Resulta que mi madle y mis familiales me hicielon esto cuando era un crio y me quede traumado y ora quiero tlata1 a todas las hemblas como perras, y lo triste es que les gusto y me pagan por maltlatalas tratandolas como basofias…

Le escribe Manuelita Amante del Toro, presidenta honoraria del consejo del SUPHER (Sindicato Unico de Putas Hermosillo, delegacion Centro de la ciudad), con eso que la ache es muda, de cariño nos llaman “las super putas”, queremos aprovechar su famoso y altamente visitado medio electronico para expresar nuestro beneplacito por la visita del cantante de regueton Don Omar a nuestra bella urbe, ya era hora que trajeran artistas de calidad, su musica es fabulosa y expone en una forma cadenciosa (y magistralmente interpretada, sobrepasada unicamente por Mozart) la situacion de la mujer actual, algunos amargados e intransigentes dicen que es desde una perspectiva machista, pero nuestro sindicato dictamino por unanimidad que es una realidad que a nosotras nos deja mucho dinero, jodidas las que perrean gratis…

De regalo, Le dejamos tambien una foto del rey Don Omar con su Dildo preferido.

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Restricciones de la promocion: No hay cambios, asi que si tu mama no te lo hizo grande, abstente de solicitar la promocion para que evites verguenzas…

La razon este cambio degenerativo en el cuerpo humano es por la hematopoyesis aguda en el mecanismo fisiológico responsable de la formación continuada de los distintos tipos de elementos formes sanguíneos, que los mantiene dentro de los límites de la normalidad en la sangre periférica. Este proceso funciona de modo jerárquico y está regulado por factores de crecimiento positivos y negativos y las decentes letras y los variados ritmos del regueton aceleran el ritmo de las neuronas leucocitarias y reducen la fuerza de las defensas quienes permiten la formacion de estreptococos los cuales se comen la carnita que esta abajo de la piel.

Si hablamos de una fuerza debemos tener claro la dirección, la magnitud y el sentido de esta, y no podemos entrar en choque como dos flechas sino como dos vectores que se suman. La fuerza contra el reggaetón es muy dispersa y hace su magnitud mínima debido a que no tiene dirección definida haciendo ver la lucha antirreggaetón como una pelea sin sentido, sin embargo, el descontento generado por este medio de producción capitalista se ha empezado a organizar para mostrar a los pueblos de todo el mundo que esta lucha no es de géneros musicales sino es la de evolucionarios exigiendo respeto.

No tarda el pronunciamiento de los medios de comunicación que no son más que palabras de empresarios definiéndonos como ingenuos, reconociéndonos ¡ya! como fuerza en pro de la dignidad, es por esto que debemos recoger todo nuestro pensamiento y divulgarlo como el sentir del pueblo. Muchos pensaran como podemos dar esto como un sentir del pueblo si fue este quién dio el éxito, por eso creo importante demostrar que el reggaetón es una demagogia del capitalismo, a continuación presentaré esta demostración como un éxito dado por la gran masa que es la misma no educada, conllevando a una población no crítica y vulnerable a cualquier discurso efusivo con argumentos injustificables.
En una encuesta que realice encontré lo siguiente:

ξ=éxito del reggaetón.
E=Calidad de la educación del país.
Γ=Número de personas ignorantes.
β=Número de personas brutas*.

El éxito del reggaetón es proporcionalmente exponencial a la suma de las personas ignorantes y la de personas brutas.

ξ=(β+Γ)²

E=(β+Γ)½
E½=(β+Γ)

entonces ξ=E-½(β+Γ)

Si está en función de entonces: ƒ(E)=E-½(β+Γ)

Aquí quiero detenerme y dar a conocer que el éxito del reggaetón depende de la calidad de la educación del país.

No podemos caer en el error del culpar al pueblo por sus actos idiotas que lo llevan a su propia condena, debemos actuar como personas conscientes de la necesidad de la educación como guerra contra la demagogia capitalista y así combatiremos el reggaetón.

Es necesario aclarar que la calidad de educación no puede ir dirigida por competencias, muchos preguntaran ¿Por qué? Y para responder esto me veo obligado a usar la idea de Richard Stallman en “El manifiesto GNU”. Pensemos en un hipódromo, las personas apostando dinero al caballo ganador, tiempo después toda la gente se reúnen para observar la carrera, en ese momento se escucha un disparo anunciando el inicio de la carrera donde los animales solo ven lo que está frente de ellos, es claro que los caballos tienen que ser dirigidos por alguien que su único objetivo es llegar primero a la meta, si analizamos es el mismo comportamiento de un sistema por competencias donde podemos comparar similitudes en una institución que adopte esta forma de educación. El hipódromo no es más que la Universidad que sirve de centro de apuestas a muchos empresarios, los estudiantes hacen el papel de animales sin poder observar lo que sucede a su alrededor y con el único objetivo de ser los primero para que un empresario pueda apostar en él, teniendo en cuenta que muchos son primeros por que recurrieron a la trampa llevada por la necesidad de las personas.

El intérprete puertorriqueño Don Omar planea trabajar con los mexicanos Lupillo Rivera y el grupo Montez de Durango, quienes le plantearon el proyecto de fusionar el reggaetón con la tradicional música de banda para sus próximos discos.

En entrevista telefónica, el boricua informó que Rivera y Montez de Durango le hicieron ya la propuesta oficial de trabajar con ellos, invitación que por supuesto el cantante, compositor y productor aceptará gustoso, pues indicó que “ellos son muy abiertos a la música, y a mi me gusta trabajar con gente que quiera experimentar”.

Esta no sería la primera vez que Don Omar trabaja con figuras musicales que no son precisamente intérpretes de reggaetón, pues el puertorriqueño colaboró en una versión remix de la canción Hold it down, de Jennifer López.

El intérprete de temas como Pobre diabla y Luna también adelantó que ya trabaja en su nueva producción discográfica, la cual incluirá cinco temas en inglés, con lo cual entraría de lleno al mercado de angloparlantes.

Don Omar deberia de trabajar con Lupillo, pero limpiandole los escusados de su casa, con la lengua de preferencia…

2. Repugnante, asqueroso:

Ejemplo escrito:
este olor es vomitivo.

Ejemplo visual (se recomienda verlo con una bolsita en la mano para evitar accidentes):

Fuente: Wordreference

Hoy los golpes vienen desde la calle del fondo. Ayer llegaban de la casa del lado y el fin de semana fue desde algún punto indeterminable de la esquina. Desde hace dos años mi barrio, como casi todos los barrios de La Habana y de buena parte del mundo hispano, viven con la pauta rítmica de esos golpes y con unas voces que en ocasiones se escuchan, otras no, y de las que he podido entresacar que hablan de una pobre diabla, que clamaba por un hombre que no vale un centavo, o de otra, para nada pobre diabla, a la que le encanta la gasolina y hay que darle más gasolina. Se trata, de más está decirlo, de la fiebre del reggeatón, que muchos pensamos efímera, como tantas otras furias juveniles y adolescentarias, pero que esta vez ha demostrado una temible capacidad de resistencia.

Desde que comenzó esta invasión del espacio sonoro he tratado de imponerme a mis gustos ya asentados, a mis años y mis prejuicios, de abrirme mentalmente a las exigencias de la evolución social y al entendimiento del espíritu iconoclasta y rebelde que debe de caracterizar a los jóvenes, sobre todo cuando su iconoclastia y rebeldía tiene pocos márgenes para manifestarse. He hecho mi mayor esfuerzo por no resultar retrógrado y por obligarme a entender que el reggeatón es una expresión de los modos de pensar de los jóvenes de hoy, hijos de una globalización en la que no tiene demasiado mercado la inteligencia, unos jóvenes que llegaron al mundo sin muchos de los rezagos que debimos matar nosotros y para quienes el sexo ha dejado de ser un tabú y se practica con tanta fruición verbal y coreográfica en un “perreo” reggeatonero como disfrute físico en una cama o en una escalera oscura.

Tengo cincuenta años y soy un “recordador” que vivo de mi memoria y de otras memorias, y cuando tengo el impulso de rechazar el ritmo agresivo del reggeatón, me impongo recordar que treinta y cinco años atrás a mí y a mis contemporáneos se nos crítico y se nos acusó de “penetrados ideológicos del imperialismo” y otras lindezas por el estilo, porque nos gustaba bailar las canciones de Los Beatles, los Rollings, Led Zeppelin, y escucharlas incluso, sin saber apenas de que hablaban. A nosotros, en realidad, no nos importaba demasiado de que hablaban, porque sabíamos, eso sí, que se dirigían a nosotros y, sin entender las palabras, captábamos su sentido y repetíamos “all you need is love”.

Cada generación ha tenido sus iconos artísticos y pseudoartísticos y a las otras generaciones concomitantes siempre les ha sido difícil aceptar, y más aun entender, ciertas preferencias. Que a un joven de la década de los 50 le haya gustado escuchar a Pedrito Rico cantando “La perrita pequinesa” les puede parecer, a los de mi edad, tan absurdo como constatar que a un joven de hoy le fascine el reggeatonero Don Omar cantando “Gata gángster” (con los tiempos cambian los animales y también sus atributos). Igual le ocurrió a nuestros padres cuando nos oyeron repetir “Fool on the hill” y les ocurre a estos jóvenes de hoy cuando ven que nos estremecemos con “I’ve get you under my skin”. Es la lógica del cambio generacional, del relevo de gustos, de las modas epocales.

El reggeatón expresa pues una forma de ver el mundo y como tal hay que aceptarlo, incluso cuando habla de la diabla que se pone en cuatro (ya se sabe para qué) y hasta practica la chupada del pirulí y otras piruetas sexuales. Su simplicidad rítmica (y no se me acuse de estar “fuera de onda”, léase una partitura del género, si es que existen) y la bastedad y por momentos sordidez de sus textos (tampoco se me puede catalogar de puritano, solo hay que oír el reggeatón que habla del culito, ¿de la diabla?) es reflejo de la simplicidad, bastedad y sordidez de los días que corren. El reggeatón no surgió de la nada ni se ha impuesto en el gusto masivo de adolescentes y jóvenes por arte de magia, sino que es una emanación de estos tiempos, capaz de ofrecerles algo que ellos necesitan, casi se diría que exigen. Estos son hechos y oponerse a aceptarlos sí es una postura retrógrada.

Lo que me duele del reggeatón y sus letras no es tanto lo que provocan ahora entre sus consumidores, sino y sobre todo lo que dejarán en ellos como sedimento cultural, sensorial, afectivo, como sustancia para la evocación cuando los tiempos de hoy ya sean los de ayer.

Esta certeza me asaltó hace unos días cuando, movido no sé por qué resorte de la nostalgia, coloqué en mi grabadora ese objeto del pasado que es el cassette y mientras hacía los ejercicios que exige mi dolorida espalda, escuché las viejas canciones de Siembra, el resultado milagroso del encuentro entre Rubén Blades y Willie Colón, cuando hicieron el disco que es, según lo calificó un amigo, “el Abbey Road de la salsa”. Mientras disfrutaba aquellas letras con las que Rubén nos hablaba de la identidad hispana, de sus sueños y frustraciones, de la tragedia del pobre Pedro Navajas, y Willie le ponía un ritmo pegajoso que todavía no ha perdido su aglutinante, recordé que esa fue la música que bailábamos y cantábamos en los setenta, cuando ya teníamos a los Beatles instalados en la memoria, y cuando para enamorar a mi propia Lucía tenía a la mano la “Lucía” de Serrat y en lugar de decirle pobre diabla le cantaba (es un decir) que no hay nada más bello que lo que nunca he tenido, ni nada más amado, que lo que perdí, perdóname sí. ¡Por Dios, coño!

Entonces, tirado en el suelo y controlando el júbilo de mi espalda, me sentí privilegiado por haber tenido la educación sentimental que me regaló mi tiempo, tan lleno de carencias que en el barrio había una sola grabadora (de cassettes), tan pleno de represiones y censuras gratuitas (primero, los Beatles y compañía, después esos mismos salseros, acusados de “robarse” la música cubana) y de agresiones seudoculturales (como las de José Feliciano y sus canciones carcelarias, entre otros horrores olvidados). Me sentí satisfecho porque en lugar de a Paulo Coelho o Dan Brown, pudimos leer a García Márquez, a Vargas Llosa y a Antonio Machado (por culpa de Serrat), y en vez de fanatizarnos con Shakira o Paulina Rubio, tuvimos el privilegio de oír a Ana Belén y a Tina Turner, cuando cantaba, con Ike, “Proud Mary”.

La memoria, ya se sabe, es selectiva, para los buenos y para los malos recuerdos. Pero su alimento es solo uno: la realidad vivida, los placeres y dolores consumidos, las experiencias que nos han tocado. No me queda más remedio, entonces, que sentir un poco de pena por la generación del reggeatón, con acceso a tanta información, incluida la cultural, pero que está creando sus futuras nostalgias con las canciones de Daddy Yankee y Don Omar, con el baile del perreo y los videoclips de Shakira, y que nunca entenderán del todo que el mundo alguna vez se dividió entre los fans de Lennon y los de McCarthy, que un poeta de la generación del 98 español escribió las mejores letras de canciones que jamás escuchamos y que unos locos en Nueva York se impusieron hacer salsa con conciencia para buscar América y lograron que otro loco en Santo Domingo se pusiera a clamar, a ritmo de merengue, para que lloviera café. (FIN/COPYRIGHT IPS)

Fuente: Rebelion.org

Quieres que tu niño sea la envidia de todos los otros?, dales un quemon a sus amiguitos con una fiesta que les sera presente por el resto de su vida, con la animacion perfecta, nada de payasitas con voz de pito que ningun niño pela…

Tenemos el show de “los perros humanos segunda degeneracion” los cuales entretendran sanamente a sus plebes con la mejor musica del momento, el regueton, sus chiplayates se prepararan para lo que les viene dentro de poco y no tendran el shock de ver que pex con eso de descubrir lo que ess el sexo en la adolescencia.

Los preservativos en la piñata van por cuanta de la casa.

En la compra de un paquete Perreo Gold, les damos una foto de daddy yankee, el mejor cantante de todos los tiempos, autografiada por don omar perez rocha, (un doñito que vive a un lado) .

Respaldado con la calidad de….

El paraiso del abuelo entertainment

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